RenunganHarian Anak. Renungan Anak Kejadian 50: 15-20 | Teladan Yusuf. âHadeeew kalau aku jadi Yusuf pasti kupenjarakan itu kakak-kakakku!â kata Bintang marah kepada Bulan sambil membaca kisah Yusuf. âYusuf saja tiak marah kok!â kata
5 Ambil Pesannya dan Lupakan. Kalau kamu kena marah karena pekerjaanmu keliru, ambil pelajaran dari kejadian itu lalu lupakan. Daripada terus diingat-ingat, yang ada kamu malah menyalahkan diri sendiri dan tidak fokus belajar. Itulah 5 tips agar tidak mudah terbawa perasaan dengan omongan senior di tempat kerja, tetap semangat!
Kejadian8 (disingkat Kej 8) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.. Teks. Naskah sumber utama: Masoretik, Taurat Samaria, Septuaginta dan Naskah Laut Mati. Pasal ini terdiri dari 22 ayat. Berisi kisah mengenai surutnya air bah.; Lanjutan dari pasal 6 dan 7, yang
Seorang pelajar SMA berinisial C (14) di Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan (Sumsel) menjadi korban penyekapan dan pemerkosaan enam pemuda secara bergiliiran.. Korban disekap selama 15 hari dan dipaksa melayani RS (25)dan dijual kepada lima temannya di sebuah kontrakan. Kronologi kejadian. Kasat Reskrim Polres Musi Rawas, AKP
KEJADIAN18:1-15 (ABRAHAM MENERIMA TAMU DAN SIKAP TUHAN) Pdt.Budi Asali, M.Div. Pada Kejadian 18, Tuhan menampakkan diri kepada Abraham (Kejadian 18: 1), dengan 2 tujuan: · menguatkan iman Sara (Kejadian 18: 9-15). · memberitakan hukuman Sodom dan Gomora (Kejadian 18: 16-33). Dalam Kejadian 18: 2 dikatakan bahwa Abraham melihat 3 orang.
Vay Tiá»n TráșŁ GĂłp Theo ThĂĄng Chá» Cáș§n Cmnd Há» Trợ Nợ Xáș„u. Hidup bersama dalam satu keluarga tidak selalu mudah untuk banyak orang. Masing-masing terikat secara biologis dan emosional. Jumlah dan tingkat interaksi juga relatif sangat sering dan intensif. Dalam situasi seperti ini gesekan menjadi tidak terelakkan dan terus berulang. Situasi ini dapat melahirkan sebuah bahaya. Gesekan yang tajam atau konstan seringkali sukar untuk disembuhkan. Tidak jarang antar anggota keluarga saling memendam dendam. Anggota keluarga kadangkala menjadi musuh dalam selimut. Dihindari tidak memungkinkan, dibiarkan sangat menyakitkan. Ketika keadaan ini terjadi, setiap orang perlu mengingat bahwa kebencian adalah kebodohan karena seseorang memilih kesakitan yang lebih panjang. Pengampunan memang mungkin lebih menyakitkan, tetapi sesudahnya akan memberikan kelegaan. Teks kita hari ini mengisahkan suatu keadaan dalam sebuah keluarga yang cukup rentan bagi terjadinya pelampiasan dendam. Keluarga Yakub seluruhnya sudah berada di Mesir selama bertahun-tahun. Yusuf yang menjadi kepercayaan Firaun menyediakan segala kemudahan dan kenyamaman bagi mereka. Sebuah keluarga besar yang diikat oleh figur maskulin dominan, yaitu Yakub. Persoalannya, Yakub telah meninggal dunia 4929-5014. Saudara-saudara Yusuf merasa kuatir dengan keadaan ini. Mereka ingat bagaimana mereka dahulu telah berbuat jahat kepada Yusuf. Apakah Yusuf akan melampiaskan dendam setelah kepergian ayah mereka 5015? Kekuatiran ini sendiri bukan tanpa alasan. Kita yang berada dalam situasi seperti mereka juga mungkin akan berpikiran sama. Sejauh ini tidak ada pernyataan eksplisit dari Yusuf bahwa dia mengampuni saudara-saudaranya. Pada saat mereka pertama kali mengenal siapa Yusuf yang sebenarnya dan merasa ketakutan, Yusuf hanya menyinggung tentang rencana Tuhan 455-7, bukan tentang pengampunan. Mereka juga pasti mengingat kisah Esau yang memendam dendam terhadap Yakub. Esau tidak mau membunuh Yakub karena dia tidak mau menambah kesedihan ayahnya yang sangat mengasihi dia. Dia menunggu sampai kematian Ishak 2741. Akankah hal yang sama sedang direncanakan oleh Yusuf atas saudara-saudaranya? Bukankah pemikiran seperti wajar mengingat Yusuf memang sangat dekat dan paling disayang oleh Yakub 372-3? Apakah selama ini kebaikan Yusuf terhadap seluruh keluarga besar sebenarnya hanya ditujukan untuk dan dilakukan demi ayahnya saja? Setelah alasan seperti ini tidak ada lagi, apakah Yusuf akan terus memerlakukan keluarga besar ini dengan baik? Upaya perdamaian Sebagai tindakan untuk berjaga-jaga, saudara-saudara Yusuf perlu menyiapkan sebuah rencana yang matang. Meninggalkan Mesir secara diam-diam jelas tidak mungkin untuk dilakukan. Jika Yusuf sampai mengetahui hal itu dia akan semakin kesal dan bisa saja membunuh mereka di tengah jalan. Jika terus tinggal di Mesir, mereka perlu menyiapkan diri untuk yang terburuk. Di tengah situasi yang serba tidak menentu ini paling tidak dari perspektif mereka, mereka mulai menyusun sebuah strategi perdamaian dengan Yusuf. Mereka mengirimkan utusan untuk menyampaikan isi hati mereka kepada Yusuf ayat 16 âmereka menyuruh menyampaikan pesan ini kepada Yusufâ. Tidak ada satupun dari mereka yang berani menyampaikannya secara langsung. Pengiriman utusan untuk melakukan langkah awal perdamaian ini sangat mirip dengan strategi Yakub ketika dia mencoba berdamai dengan Esau 3212-24. Pada waktu itu Yakub membagi rombongannya menjadi beberapa barisan dengan tujuan untuk meredakan kemarahan Esau secara bertahap 3220. Anak-anak Yakub tampaknya telah belajar sangat banyak dari ayahnya. Strategi perdamaian yang lain yang dilakukan oleh saudara-saudara Yusuf adalah menggunakan nama ayah mereka figur yang sangat dihormati dan disayangi Yusuf. Entah pengatasnamaan ini benar atau hanya karangan mereka saja, isinya terlihat sangat persuasif 5016-17. Saudara-saudara Yusuf menyebut Yakub di depan Yusuf dengan sapaan âayahmuâ bukan ayah kita. Mereka mungkin ingin menegaskan kedekatan spesial antara Yusuf dan Yakub. Dalam pesan tersebut, Yakub dikatakan memohon kepada Yusuf. Dalam teks Ibrani kata yang dipakai bukan hanya âAmpunilah kiranyaâŠâ LAITB. Ada permohonan yang sangat mendalam di dalamnya ESV/NLT âpleaseâ; KJV âI pray thee nowâ; NASB âI beg youâ. Jika Yakub memang benar-benar mengucapkan kalimat ini dengan cara seperti ini, sangat sukar bagi Yusuf untuk berkata tidak. Strategi terakhir yang digunakan oleh saudara-saudara Yusuf adalah menawarkan diri mereka sebagai budak 5017b-18. Tindakan ini jelas sangat ironis. Salah satu alasan mereka dahulu membenci Yusuf adalah mimpinya. Yusuf beberapa kali menceritakan mimpi bagaimana dia nanti akan menjadi pemimpin atas saudara-saudaranya. Dia bahkan dijuluki âtukang mimpiâ oleh saudara-saudaranya 3719. Kekesalan atas mimpin inilah yang mendorong mereka untuk menjual Yusuf 3720. Kini mereka bahkan menawarkan diri secara sukarela untuk semakin menggenapi mimpi itu! Sangat ironis! Untuk bertahan hidup, orang memang cenderung nekat melakukan apapun. Tidak ada ruang untuk dendam Melihat upaya saudara-saudaranya untuk memohon belas kasihan dari dia, Yusuf menangis dengan keras 5017b. Kata Ibrani yang sama digunakan pada saat Yusuf menangisi kematian ayahnya 501. Ini adalah kesedihan yang luar biasa. Apakah Yusuf kecewa dengan ketidakpercayaan saudara-saudaranya atas ketulusan kebaikannya kepada mereka? Apakah Yusuf memercayai pengatasnamaan ayahnya dan kecewa dengan ayahnya juga? Kita sukar untuk mengetahuinya secara pasti. Bagi penulis Alkitab, yang penting tampaknya bukan apa yang diraskana oleh Yusuf, tetapi apa yang dia katakan dan lakukan. Apa yang kita rasakan tidak akan berarti jika tidak termanifestasi. Yusuf menunjukkan bahwa dia tidak pernah menyimpan dendam terhadap saudara-saudaranya. Jika tidak ada dendam, apa yang perlu untuk dilampiaskan? Tidak ada yang perlu dicemaskan oleh saudara-saudara Yusuf. Tindakan ini terbilang luar biasa. Yusuf memiliki segala alasan untuk meluapkan dendamnya kekuasaan & kesempatan. Dia punya kuasa untuk melampiaskan dendam. Dia punya kesempatan untuk melakukannya sekarang. Strategi perdamaian yang dilakukan saudara-saudaranya hanya menambah satu alasan lagi untuk berbuat jahat kepada mereka. Namun, Yusuf tidak melakukannya. Hal ini mengajarkan bahwa gesekan memang tidak terhindarkan, tetapi membalaskan dendam adalah pilihan. Apa yang dilakukan oleh orang lain kepada kita tidak boleh mendikte perasaan dan tindakan kita. Bagaimana kita mampu membuang dendam dan memberikan pengampunan? Kuncinya terletak pada perspektif hidup yang berpusat pada Allah teosentris. Melihat dari atas akan memberikan cara pandang yang baru dan benar-benar berbeda 5019-21. Pertama, kita tidak boleh mengambil hak prerogatif Allah 5019. Yusuf tahu menempatkan diri dengan bijak. Kekuasaannya yang begitu besar di tanah Mesir tidak membuat dia menjadi sombong dan bertindak seolah-olah dia adalah Allah. Dia berkata âAku inikah pengganti Allah?â Ucapan yang sama pernah dikatakan oleh Yakub pada saat Rahel, isteri yang paling dia cintai, terbakar oleh iri hati dan ingin bunuh diri gara-gara tidak dapat memberikan keturunan kepada Yakub 301-2. Ucapan ini sangat pantas sekali. Yang mampu membuka kandungan adalah Allah 2521, bukan manusia. Yakub jelas tidak bisa melakukan apapun untuk Rahel. Yusuf tampaknya belajar banyak dari ayahnya. Dia bukan Allah. Dia tidak boleh mengambil hak prerogatif Allah. Pembalasan dendam sebagai bentuk keadilan adalah hak penuh Allah Ul. 3235-36. Balas dendam adalah penghinaan & perampasan hak Tuhan. Kedua, menyadari intervensi dan tujuan ilahi dalam setiap keburukan 5020. Allah dapat memunculkan kebaikan dari sebuah situasi yang tidak baik Rm. 828. Dia tidak tinggal diam dan sekadar membiarkan suatu peristiwa. Dia turut bekerja di dalamnya. Sama seperti saudara-saudara Yusuf mereka-rekakan yang jahat dengan sengaja, demikianlah Allah mereka-rekakan hal yang sama untuk kebaikan Yusuf. Apa yang dilakukan oleh saudara-saudara Yusuf justru dipakai oleh Tuhan untuk merealisasikan rencana besar-Nya. Sebagian orang hanya memberi ruang yang sempit untuk kedaulatan Allah dalam kehidupannya. Mereka hanya mengatakan bahwa Allah membiarkan atau mengizinkan peristiwa-peristiwa yang buruk. Jika Dia cuma mengizinkan, bagaimana semua proses itu dapat disebut rencana Allah? Bagaimana kita dapat meyakini bahwa Dia mereka-rekakan sesuatu yang baik dalam hidup kita? Apa yang terjadi pada Yusuf mengingatkan kita bahwa dari perspektif Tuhan, objek balas dendam seharusnya menjadi objek balas budi. Para pendendam kita adalah para pelaksana rencana Allah bagi kita. Mereka sedang âmengupayakanâ kebaikan kita. Banyak orang tidak bisa melihat kebaikan Allah dalam peristiwa-peristiwa buruk yang mereka alami karena mereka memahami kebaikan dengan cara yang keliru. Berbeda dengan banyak orang, Yusuf memahami kebaikan ilahi bukan pada taraf personal untuk kenyamanan dia sendiri. Dia tidak menyebutkan posisinya yang tinggi di Mesir. Sebaliknya, dia menjelaskan kebaikan itu dengan kalimat âyakni memelihara hidup suatu bangsa yang besarâ 5020b. Kebaikan ilahi adalah pemenuhan rencana-Nya, bukan rencana kita. TUHAN sudah mengatur agar manusia berkembang biak dan memenuhi bumi untuk menguasainya 128. Secara khusus Dia sudah berjanji untuk menjadikan Abraham sebagai bangsa yang besar 121-3. Jika kelaparan besar melanda semua bangsa kuno, rencana tersebut bisa batal. Allah jelas tidak menghendaki hal itu terjadi. Dia membangkitkan Yusuf sebagai solusi. Yusuf sangat memahami âskenarioâ ilahi ini. Kebaikan dari Tuhan harus dilihat dari skala yang lebih besar tidak selalu personal. Teladan kasih yang jauh lebih sempurna ditunjukkan oleh Allah bagi kita. Pemberontakan manusia tidak menghalangi Dia untuk disamakan dengan mereka. Kristus menjadi manusia dan masuk ke dalam dunia kita yang berdosa. Dia datang bukan untuk membawa penghukuman, tetapi pengampunan. Dia menanggung semua dosa kita di atas bahu-Nya. Apa yang Dia jalani jelas tidak nyaman bagi Dia, tetapi semua itu mendatangkan kebaikan. Bagi Dia yang terpenting adalah realisasi rencana Allah. Realisasi ini memuliakan nama Allah dan menyenangkan hati Allah. Siapkah kita yang sudah diampuni untuk melepaskan pengampunan? Soli Deo Gloria.
GĂȘnesis 5015-21 And when Joseph's brethren saw that their father was dead, they said, Joseph will peradventure hate us, and will certainly requite us all the evil which we did unto him. Quando os irmĂŁos de Joseph viram ... Ele foi profundamente afetado por esta comunicação. Esforçando-se para dissipar seus medos, deu-lhes as garantias mais fortes de seu perdĂŁo e exibiu uma bela caracterĂstica de seu prĂłprio carĂĄter piedoso, alĂ©m de parecer um tipo eminente do Salvador. GĂȘnesis 5014 GĂȘnesis 5022,23 Continua apĂłs a publicidade Confira tambĂ©m GĂȘnesis 5015-21 em outros comentĂĄrios bĂblicos AtravĂ©s da SĂ©rie C2000 da BĂblia por Chuck Smith E JosĂ© caiu sobre o rosto de seu pai, e chorou sobre ele, e o beijou. E JosĂ© ordenou a seus servos, os mĂ©dicos, que embalsamassem seu pai; e os mĂ©dicos embalsamaram Israel. E quarenta dias se cumprira... BĂblia anotada por Gaebelein CAPĂTULO 50 O ENTERRO DO RETORNO E MORTE DE JACĂ E JOSĂ _1. A dor de JosĂ© GĂȘnesis 501 _ 2. O sepultamento GĂȘnesis 504 3. O retorno ao Egito GĂȘnesis 5014 4. A morte de JosĂ© ... ComentĂĄrio BĂblico de Adam Clarke Verso GĂȘnesis 5015. _ VIU QUE SEU PAI ESTAVA MORTO _] Isso imediatamente argumenta tanto a _ sentimento de culpa _ em suas prĂłprias consciĂȘncias e uma _ falta de _ _ confiança _ em seu irmĂŁo. Eles po... ComentĂĄrio BĂblico de Albert Barnes - O Enterro de JacĂł 10. ŚŚŚ 'aÌtÌŁaÌd Atad, âo espinheiroâ. 11. ŚŚŠŚšŚŚ ŚŚŚ 'aÌbeÌl - mıÌtsrayıÌm, Abel-Mitsraim, âluto de Mizraimâ ou campina de Mizraim . Este capĂtulo registra o enterro de JacĂł e a... ComentĂĄrio BĂblico de JoĂŁo Calvino 15. _ E quando os irmĂŁos de Joseph viram que o pai estava morto _. MoisĂ©s aqui relata que os filhos de JacĂł, apĂłs a morte de seu pai, ficaram apreensivos, para que JosĂ© nĂŁo se vingasse dos danos que... ComentĂĄrio BĂblico de John Gill E QUANDO OS IRMĂOS DE JOSĂ VIRAM QUE SEU PAI ESTAVA MORTO ,. E enterrado; Para isso e que se segue depois de seu retorno ao Egito, do enterro de seu pai; Embora alguns achem que era antes, e assim qu... ComentĂĄrio BĂblico de Matthew Henry 15-21 VĂĄrios motivos podem fazer com que os filhos de JacĂł continuem no Egito, apesar da visĂŁo profĂ©tica que AbraĂŁo teve de sua escravidĂŁo ali. Julgando Joseph pelo temperamento geral da natureza huma... ComentĂĄrio BĂblico do Estudo de Genebra E quando os irmĂŁos de JosĂ© viram que seu pai estava morto, eles disseram d JosĂ© porventura nos odiarĂĄ e certamente nos retribuirĂĄ todo o mal que lhe fizemos. d Uma mĂĄ consciĂȘncia nunca descansa... ComentĂĄrio BĂblico do PĂșlpito EXPOSIĂĂO GĂȘnesis 5015 E quando literalmente e os irmĂŁos de Joseph viram que seu pai estava morto, eles literalmente, e eles disseram Joseph porventura nos odeia, - literalmente, se Joseph nos... ComentĂĄrio de Coke sobre a BĂblia Sagrada QUANDO OS IRMĂOS DE JOSEPH VIRAMâ NĂŁo se pode ter uma prova mais forte da ansiedade inquieta de uma consciĂȘncia culpada, do que nesta mensagem e no endereço dos irmĂŁos de Joseph a ele; nada pode descr... ComentĂĄrio de Dummelow sobre a BĂblia O ENTERRO DE JACĂ, E A MORTE DE JOSĂ 2. Pela importĂąncia atribuĂda pelos egĂpcios Ă preservação do cadĂĄver veja em GĂȘnesis 4019. O processo, que foi tĂŁo minucioso que mĂșmias do tempo de JosĂ© podem se... ComentĂĄrio de Ellicott sobre toda a BĂblia JOSEPH WILL PERADVENTURE... â Heb., _What if Joseph should hate us,_ &c. They had not seen any change in his treatment of him, but if it were the case that he cherished feelings of revenge, they felt... ComentĂĄrio de Frederick Brotherton Meyer JOSEPH AMA ATĂ A MORTE GĂȘnesis 5015 O medo dos irmĂŁos de JosĂ© ilustra a insegurança de uma posição que Ă© concedida apenas na licitação do terno capricho do amor, Ă parte da satisfação baseada na jus... ComentĂĄrio de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento _JosĂ©, porventura, nos odiarĂĄ_ Enquanto seu pai vivia, eles pensavam que estavam protegidos sob sua sombra; mas agora que ele estava morto, eles temiam o pior. Uma consciĂȘncia culpada expĂ”e os homens... ComentĂĄrio de Leslie M. Grant sobre a BĂblia ENTERRO DE JACOB A tristeza de JosĂ© pela morte de seu pai Ă© vista no versĂculo 1. Ă um estudo interessante considerar as ocasiĂ”es em que JosĂ© chorou. Em contraste com o enterro, como em out... ComentĂĄrio de Peter Pett sobre a BĂblia OS IRMĂOS TEMEM POR SUAS VIDAS NA MORTE DE JACĂ 50 14-21 . O objetivo principal desta seção nĂŁo Ă© tanto lidar com os temores dos irmĂŁos em relação a JosĂ©, mas enfatizar que tudo o que aconteceu ac... ComentĂĄrio de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos GĂȘnesis 502 . _Os mĂ©dicos embalsamaram Israel. _Os egĂpcios nos primeiros tempos construĂram pirĂąmides para conter seus mortos e os preservaram da putrefação pela pasta balsĂŽmica. Isso foi feito por... ComentĂĄrio popular da BĂblia de Kretzmann E quando os irmĂŁos de JosĂ© viram que seu pai estava morto, disseram JosĂ©, porventura, nos odiarĂĄ e certamente nos retribuirĂĄ todo o mal que lhe fizemos. Eles pensaram que tinha sido apenas por causa... ComentĂĄrio popular da BĂblia de Kretzmann Joseph tranquiliza seus irmĂŁos... Exposição de G. Campbell Morgan sobre a BĂblia inteira Aqui temos uma visĂŁo estranha e maravilhosa. JacĂł foi enterrado com pompa egĂpcia, mas na terra da promessa. Assim, finalmente, depois de uma carreira marcada desde o inĂcio, Jacob entrou em seu desca... Hawker's Poor man's comentĂĄrio QuĂŁo amĂĄveis ââsĂŁo esses preceitos do evangelho, e quanta influĂȘncia deles, decorrente do mesmo dom do ESPĂRITO Todo-Poderoso, estava na mente de Joseph! Colossenses 312 ; Mateus 612 ; EfĂ©sios 431... Horae Homileticae de Charles Simeon DISCOURSE 62 JOSEPHâS BRETHREN FULFILLING THE PROPHECY RESPECTING THEM GĂȘnesis 5015. And when Josephâs brethren saw that their father was dead, they said, Joseph will peradventure hate us, and will... John Trapp ComentĂĄrio Completo E quando os irmĂŁos de JosĂ© viram que seu pai estava morto, disseram JosĂ©, porventura, nos odiarĂĄ e certamente nos retribuirĂĄ todo o mal que lhe fizemos. Ver. 15. _JosĂ© provavelmente nos odiarĂĄ. _] Um... Notas Explicativas de Wesley JosĂ© provavelmente nos odiarĂĄ - Enquanto seu pai vivia, eles pensavam que estavam seguros sob sua sombra; mas agora que ele estava morto, eles temiam o pior. Uma consciĂȘncia culpada expĂ”e os homens a... O ComentĂĄrio HomilĂ©tico Completo do Pregador NOTAS GĂȘnesis 5015 . Joseph irĂĄ porventura nos odeiam, e certamente nos retribuirĂĄ todo o mal que lhe fizemos.] A tradução literal Ă©- _Se Joseph agora deve punir-nos_ , _e retribuirĂĄ todo... O ilustrador bĂblico _Perdoar_ A MENSAGEM DE SEUS IRMĂOS PARA JOSEPH A morte de grandes personagens Ă© freqĂŒentemente seguida de grandes mudanças; a culpa consciente estando sempre viva para o medo; e o abismo que se se... SĂ©rie de livros didĂĄticos de estudo bĂblico da College Press PARTE QUARENTA E SETE OS ĂLTIMOS DIAS DE JACOB E JOSEPH GĂȘnesis 481 a GĂȘnesis 5026 O relato bĂblico 48 E aconteceu depois destas coisas que alguĂ©m disse a JosĂ© Eis que teu pai estĂĄ doente; e... Sinopses de John Darby O COMENTĂRIO A SEGUIR COBRE OS CAPĂTULOS 48, 49 E 50. Por fim, no capĂtulo 48, alĂ©m do carĂĄter profĂ©tico importante na histĂłria de Israel, vemos JosĂ© como herdeiro; a porção dobrada marca do mais vel... Tesouro do Conhecimento das Escrituras o pai deles. GĂȘnesis 2741 GĂȘnesis 2742 Joseph. GĂȘnesis 4217 LevĂtico 2636... Continua apĂłs a publicidade Antigo Testamento GĂȘnesis Ăxodo LevĂtico NĂșmeros DeuteronĂŽmio JosuĂ© JuĂzes Rute 1 Samuel 2 Samuel 1 Reis 2 Reis 1 CrĂŽnicas 2 CrĂŽnicas Esdras Neemias Ester JĂł Salmos ProvĂ©rbios Eclesiastes CĂąntico dos CĂąnticos IsaĂas Jeremias LamentaçÔes Ezequiel Daniel OsĂ©ias Joel AmĂłs Obadias Jonas MiquĂ©ias Naum Habacuque Sofonias Ageu Zacarias Malaquias Novo Testamento Mateus Marcos Lucas JoĂŁo Atos Romanos 1 CorĂntios 2 CorĂntios GĂĄlatas EfĂ©sios Filipenses Colossenses 1 Tessalonicenses 2 Tessalonicenses 1 TimĂłteo 2 TimĂłteo Tito Filemom Hebreus Tiago 1 Pedro 2 Pedro 1 JoĂŁo 2 JoĂŁo 3 JoĂŁo Judas Apocalipse
Introitus Janganlah membalas kejahatan dengan kejahatan; lakukanlah apa yang baik bagi semua orang! Roma 1217 Bacaan Kisah Para Rasul 191-7; Khotbah Kejadian 5015-21 Thema Roh Kudus memampukan kita saling mengampuni 1 Sebagaimana dahulu Yusuf memanggil ayahnya Yakub dan saudara-saudaranya untuk berpindah ke Mesir, dan Yusuf memberikan tanah yang subur bagi mereka di daerah Gosyen di pinggiran sungai Nil. Membuktikan bahwa Yusuf sebenarnya tidak mendendam pada siapapun, karena ia menyadari bahwa rencana Allah untuk merubah manusia itu dengan banyak cara. Walaupun kadang terasa berat namun bila iman percaya pada Allah maka Allah memberi suatu kebaikan baginya, itulah perjalanan Yusuf mulai dari dibenci saudara-saudaranya, dijual,dijadikan budak dan difitnah namun Yusuf tetap pada prinsip sekali beriman tetap beriman. Tidak mau jatuh oleh tawaran dunia ini, namun ia ingin menyadarkan orang lain bahwa Allah yang ia percaya adalah Allah yang membuka jalan bagi orang yang berbuat baik. Janganlah balas kejahatan dengan kejahatan, inilah prinsip yusuf sepanjang hidupnya. 2 Semasih hidupnya sang papanya tercinta yakni Yakub, hidup mereka aman-aman saja baik perasaan saudara-saudara Yusuf yang dulu pernah menjualnya. Mereka hidup saling mengasihi, dan adanya suatu penghargaan dari orang Mesir bagi keluarga Yusuf di Tanah Gosyen, mereka hidup senang sebagai petani dan peternak. Dan hubungan antara Yusuf dengan keluarganya di Gosyen tetap hubungan sebagai keluarga dan Yusuf tidak pernah memperlakukan dirinya sebagai penguasa terhadap saudara-saudaranya. Dan memang hal inilah juga selalu ditanamkan sang ayah Yakub sebagai sentral pemersatu, harus hidup baik diantara saudara-saudaranya. Dan hal ini juga kehendak Allah, sebab diatas segala-galanya adalah kasih mengasihi, dan bukan dendam mendendam. Kalau hidup saling mengasihi maka kehidupan ini alangkah indahnya, namun jikalau hidup saling mendendam dan mementingkan kehendak maka akan menemui permusuhan, pertikaian dan pengorbanan. 3 Kematian sang AyahYakub, membawa dukacita bagi Yusuf dan saudara-saudaranya, sebab seorang sosok Yakub sebagai pemersatu telah tiada seketika itu juga Yusuf merebahkan dirinya di atas jenasah Ayahnya sambil menangis, demikian juga saudara-saudara ikut merasa sedih dan mereka berkabung selama 70 hari untuk memberi suatu penghormatan bagi Yusuf yang saat itu adalah penguasa di Mesir dan Raja Mesir mengijinkan Yusuf dan saudara-saudaranya untuk menguburkan ayah mereka di Kanaan seperti yang diamanahkan sang Ayah dan ini mereka taati sebab hal itu merupakan perbuatan terpuji, serta lewat itu maka mereka taat pada apa yang diajarkan Yakub sepanjang hidupnya. 4 Setelah penguburan sang Ayah, tentunya bagi Yusuf merasa kesepian, namun bagi saudara-saudaranya suatu ketakutan,sebab teringat kembali mereka apa yang pernah mereka perbuat dahulu saat masih hidup di Kanaan semasa remaja bersama sang ayah. Kini yang mereka segani sebagai sentral penasihat sudah tiada. Mereka serasa akan segera dihukum bahkan dibunuh oleh Yusuf yang memiliki kuasa, mereka serasa hidup tidak lama lagi. Pikiran mereka yang dahulu mendendam akan di balaskan dengan dendam pula oleh Yusuf. Mereka pernah berbuat jahat pada sang penguasa, saat ini jika hal itu terjadi mereka tidak punya kemampuan dan sang pembela telah pergi. Maka dengan memberanikan diri mereka mengutus utusannya untuk menemui Yusuf dan menguntai kata seolah-olah ini juga adalah amanah ayahnya pada Yusuf. Mereka memohon ampunan dari segala kejahatan-kejahatan dan dendamnya dahulu. Ternyata dalam ketakutan teringat apa yang pernah diperbuat serta rela minta maaf serta merelakan dirinya menjadi budak di tanah kekuasaannya itu. Mereka merasa hal itu akan meluluhkan hati Yusuf, ternyata bagi Yusuf dendam tidak pernha ada Karena saat saudara saudaranya dulu datang membeli gandum pun sebenarnya bisa dia lakukan namunn Yusuf sadar bahwa manusia tidak baik berbalas dendam. 5 Prinsip hidup sang penguasa Yusuf adalah mengasihi, tetap memberi ketenangan dan kenyamanan bagi saudara-saudaranya tinggal di Mesir, sebab dia tidak akan pernah mengambil alih kehendak Allah menjadi suatu perbuatan bagi saudara-saudaranya untuk membalaskan ayat 19. Maka dengan kata âJangan takut, aku akan menanggung makananmu dan makanan anak-anakmuâ dan Yusuf menghibur mereka dan menyenangkan hati mereka ayat 20-21. Perbuatan Yusuf inilah perbuatan Kristiani, sebab dia tidak melakukan hal-hal yang negative terhadap saudara-saudaranya. Dia mengasihi sesamanya. Pointer Sebagai orang percaya pada Kristus jangan kita melakukan hal-hal yang menyakitkan hati sesame kita termasuk saudara kita saudara Yusuf Janganlah mencurigai hal-hal yang negative terhadap orang lain termasuk saudara kita saudara Yusuf Hiduplah tidak mendendam/tidak mengingat-ingat kesalahan masa lalu yang diperbuat orang lain Hiduplah mau memaafkan sesama kita, karena hidup ini adalah harus saling mengasihi terhadap sesame Yusuf Di dalam keluarga kita janganlah terjadi perselisihan di antara sesama saudara bila orang tua sudah tidak ada bersama kita Yusuf 6 Binalah hubungan yang baik di tengah-tengah keluarga kita. Jadikan dasarnya Yesus GBKP Pondok Gede Pdt. A Brahmana 081317054961 Catatan Sermon Salah satu gaya hidup orang percaya adalah mengampuni. Dan untuk dapat mengampuni bukan pekara mudah, karena dosa yang telah pernah menguasai manusia membuat hawa nafsu mementingkan diri sendiri/egois menguasai manusia dan salah satu tampilannya ialah sudah mengampuni orang yang bersalah kepadanya. Dari dirinya sendiri sifat ini tidak akan pernah menjadi hilang pada diri manusia, kecuali ada kuasa yang sedemikian kuat dari luar dirinya untuk memampukannya menimalisasi pengaruh tersebut. Kuasa tersebut tidak lain Roh Kudusâ. Ada 5 hal penting mengenai âSaling mengampuniâ 1 Mengampuni kesalahan orang lain bukan sesuatu yang membanggakan orang duniawi, tetapi bagi orang percaya tidak demikian; 2 Kejahatan membalas kejahatan bukan menyelesaikan masalah, tetapi sebaliknya kejahatan terus meningkat; 3 Mengampuni salah saudara kita, doa kita didengarkan Tuhan; 4 Seperti kita sendiri merindukan agar orang mengampuni kesalahan kita, tentu orang lain juga demikian Mat. 712; 5 Pemahaman dan pengertian bahwa kita sudah sertai, dipimpin dan diberkati, walaupun sebelumnya kita di jolimi, atau dibuat menderita tidak membuat kita menjadi dendam, tetapi mengampuni. 3 Job 4215 Artikel lain yang terkait
Kisah Para Rasul 191-7. Apalagi akibat perbuatannya itu kita harus menderita untuk waktu yang lama. Pin Di Quotes Jumat 2 Juli kejadian 50 15 21. Boleh jadi Yusuf akan mendendam kita dan membalaskan sepenuhnya kepada kita segala. 5015 Ketika saudara-saudara Yusuf melihat bahwa ayah mereka telah mati berkatalah mereka. Boleh jadi Yusuf akan mendendam p kita dan membalaskan sepenuhnya kepada kita segala kejahatan yang telah kita lakukan kepadanya. Kejadian 24-17 Taman Eden. Kejadian 218-24 Wanita Dijajah Pria Sejak Dulu. Demikianlah ia menghiburkan mereka dan menenangkan hati mereka dengan perkataannya. Memang kamu telah mereka-rekakan yang jahat terhadap aku tetapi Allah telah mereka-rekakannya untuk kebaikan dengan maksud melakukan seperti yang terjadi. Allah di Balik Semua Peristiwa Kita mungkin sulit mengampuni orang yang berbuat jahat. Kejadian 5015-21 Pdt. 5015 When Josephs brothers saw that their father was dead they said What if Joseph bears a grudge and wants to repay 1 us in full 2 for all the harm 3 we did to him 5016 So they sent word 4 to Joseph saying Your father gave these instructions before he died. DIANTARA DUA PILIHAN Kejadian 5015-21 by samuelyasa. Hidup bersama dalam satu keluarga tidak selalu mudah. Boleh jadi Yusuf akan mendendam kita dan membalaskan sepenuhnya kepada kita segala. Sudah dikhianati Yusuf masih juga dijual saudara-saudaranya. Kejadian 451-15 Obat Anti Sakit Hati. Kejadian 5015-21 Pdt. Memang kamu telah mereka-rekakan yang jahat terhadap aku tetapi Allah telah mereka-rekakannya untuk kebaikan dengan maksud. Tidak Ada Ruang Untuk Dendam Kejadian 5015-21 Posted on 28022021 In Teaching Ditulis oleh Pdt. Boleh jadi Yusuf akan mendendam kita dan membalaskan sepenuhnya kepada kita segala kejahatan yang telah kita lakukan kepadanya 50. Jadi janganlah takut aku akan menanggung makanmu dan makan anak-anakmu juga. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright. Yusuf Menghibur Saudara-saudaranya Kejadian 5015-21 Di sini kita membaca bagaimana hubungan yang baik antara Yusuf dan saudara-saudaranya diatur setelah kematian ayah mereka. Renungan Harian Remaja Kejadian 5015-21. Kejadian 451-15 Menghadapi Banjir Kejadian 5015-21 Aku Mengampuni Kamu. Ketika saudara-saudara Yusuf melihat bahwa ayah mereka telah mati berkatalah mereka. Ad Compare Prices on Popular Products in Coffee Tea. Boleh jadi Yusuf akan mendendam kita dan membalaskan sepenuhnya kepada kita segala. Yusuf tinggal di istana di ibu. Ad Compare Prices on Popular Products in Coffee Tea. Yakub Tri Handoko Leave a comment. Kejadian 218-25 Inilah Dia. Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu demikianlah. Leny Mansopu SINODE GMIT. Boleh jadi Yusuf akan mendendam kita dan membalaskan sepenuhnya kepada kita segala kejahatan yang telah kita lakukan kepadanya. Kejadian 5015-21 15 Ketika saudara-saudara Yusuf melihat bahwa ayah mereka telah mati berkatalah mereka. Daftar isi bahan khotbah dan renungan berdasarkan kategori kebaktian Minggu kategorial dan lain-lain. 1 Sebagaimana dahulu Yusuf memanggil ayahnya Yakub dan saudara-saudaranya untuk berpindah ke Mesir dan Yusuf memberikan. Sekalipun sudah diperlakukan begitu menyakitkan Yusuf nggak lantas membenci marah atau dendam pada. 5015 Ketika saudara-saudara Yusuf melihat bahwa ayah mereka telah mati berkatalah mereka. Kejadian 371-11 Kesan Pertama Tidak Selalu Menggoda. Memang kamu telah mereka-rekakan yang jahat terhadap aku tetapi Allah telah mereka-rekakannya untuk kebaikan dengan maksud melakukan seperti yang terjadi sekarang ini yakni memelihara hidup suatu bangsa yang besar Kejadian 50. Daftar isi bahan khotbah berdasarkan perikop Alkitab. Kejadian 5015-21 15 Ketika saudara-saudara Yusuf melihat bahwa ayah mereka telah mati berkatalah mereka. Kejadian 151-6 Percaya pada Janji-Mu. Kejadian 5015-21 Ketika saudara-saudara Yusuf melihat bahwa ayah mereka telah mati berkatalah mereka. Contoh Gambar Ilustrasi Di Pasar Cerita Paman Kikuk Husin Dan Asta Di Pasar Malam Semua Gambar Ilustrasi Suasana Pasar Yang Mudah Digambar Hi Ilustrasi Gambar Indonesia S Agent Of Change From Majalag Detik Sept 2014 Pernikahan Tidak Ada Ruang Untuk Dendam Kejadian 50 15 21 Rec Reformed Exodus Community Pin Oleh Akatsuki Di Itachi Uchiha Animasi Patrickstar Mengamuk Foto Lucu Lucu Ungkapan Lucu Bundle Gambar Profil Ff Keren Kode Redeem Ff 2020 Terbaru Topeng Orang Tua Free Fire Esportsku Terbaru 26 Gambar Wallpaper Gambar Profil Cloud Strife Samurai Cover Wattpad Ilustrasi Karakter Seni Ilustrasi Ilustrasi Orang Pin Di Lucas Daniel Pane Khotbah Kejadian 50 15 21 Data Hk Data Kami Country Flags Kunci Jawaban Tematik Tema 1 Kelas 4 Buku Siswa Indahnya Kebersamaan Kurikulum 2013 Revisi 2017 Buku Kurikulum Belajar Kawan Kelam Webtoon Webtoon Gratis Video Treasure Tik Tok Fan Edit Di 2021 Film Bagus Lukisan Disney Gambar Karakter Celengan Target Cara Membuat Desain Celengan Target Pakai Handphone Di 2021 Celengan Target Tabungan Khotbah Minggu 5 Juli 2020 Kejadian 1 26 31 Gereja Masehi Injili Di Halmahera Kejadian 50 Pedia Tampilan Pasal Alkitab Sabda Ibu Di Banjarmasin Tega Jual Anak Jadi Psk Selama 2 Tahun 2 Tahun Sma Hamil Renungan Harian Remaja Kejadian 50 15 21 Forgive Contoh Gambar Ilustrasi Rumah Dan Kolam Ikan Ingin Bikin Kolam Ikan Koi Ini Rincian Biaya Nya Kigoi Membuat Kolam Koi Minimalis U Ilustrasi Gambar Kolam
Asali, I Keragu-raguan Abram. Kata-kata jangan takutâ dalam Kejadian 151 jelas menunjukkan bahwa Abram takut. Takut terhadap apa? 1 Takut terhadap Kedorlaomer dan kawan-kawannya bdk. Kejadian 14. Kata-kata takutâ dan Akulah perisaimuâ cocok dengan penafsiran ini. Abram baru saja bersikap berani dan menang, tetapi lalu menjadi takut / jatuh. Hal seperti ini sering terjadi, seperti Daud dalam 1Samuel 271. Elia dalam 1Raja-raja 1910. Ini menunjukkan bahwa pada saat seseorang bisa menjadi berani, itu disebabkan karena pekerjaan / kasih karunia Tuhan dalam dirinya, bukan karena dia sendiri yang memang berani. Karena itu kita perlu berdoa untuk selalu bisa berani demi Tuhan / kebenaran bdk. Kisah Para Rasul 423-31 Efesus 618-20. Karena itu hati-hatilah pada saat saudara berani dan menang / sukses. Jangan menjadi sombong dan menganggap bahwa keberanian itu datang dari diri saudara sendiri! 2 Takut tidak mempunyai anak. Ini cocok dengan kontex selanjutnya Kejadian 15 2-3. Tuhan pertama kali menjanjikan anak dalam Kej 12, pada saat Abram berusia 75 tahun. Dalam Kejadian 1616 Abram sudah berusia 86 tahun, jadi mungkin dalam Kej 15 ini ia berusia sekitar 85 tahun, atau sekitar 10 tahun setelah janji Tuhan itu diberikan untuk pertama kalinya. 2 hal yang menyebabkan ia ragu-ragu a Janji Tuhan kelihatannya bertentangan dengan fakta, karena ia dan Sarai makin tua. b Waktu yang lama 10 tahun merupakan ujian yang sangat berat bagi iman. II Tindakan Tuhan. Tuhan memberikan Firman Tuhan. 1 Jangan takutâ Kejadian 15 1. Tidak peduli betapa logisnya rasa takut kita, Tuhan tetap tidak mau kita takut / ragu-ragu. Mengapa? Lihat-kata-kata Tuhan selanjutnya! Tuhan berkata Akulah perisaimu, upahmu akan sangat besarâ ay 1. Terjemahan Indonesia mirip dengan RSV dan NASB. Tetapi NIV menterjemahkan I am your shield, your very great rewardâ = Aku adalah perisaimu, upahmu yang sangat besar. KJV menterjemahkan seperti NIV. Pada umumnya para penafsir lebih menyetujui KJV/NIV. Jadi artinya adalah Tuhan bukan hanya merupakan perisai, tetapi sekaligus upah bagi Abram. Karena itulah maka ia tidak boleh takut / ragu-ragu. 2 Tuhan memberikan janji. a Tentang anak / keturunan Kejadian 15 4-5. Hati-hati dengan penafsiran Dr. Paul Yonggi Cho yang sesat tentang ayat ini. Ia mengatakan bahwa Abram lalu memandang bintang-bintang di langit, dan pada waktu ia memandang bintang-bintang itu, maka bintang-bintang itu berubah menjadi kepala-kepala bayi entah dari mana ia mendapatkan ide tolol ini!. Berdasarkan hal ini, Dr. Paul Yonggi Cho mengatakan bahwa supaya kita bisa mendapatkan apa yang kita inginkan atau doakan, maka kita harus membayangkannya. Inilah yang ia sebut dengan kekuatan dimensi ke 4! b Tentang tanah Kanaan Kejadian 15 7. Dari pemberian janji di sini, terlihat bahwa Tuhan sering mengulang-ulang janjiNya. Janji tentang anak sudah ada dalam Kejadian 121-2 & 1315-16; janji tentang tanah Kanaan sudah ada dalam Kejadian 127 dan 1314-17, tetapi se-karang toh Tuhan mengulang lagi janji-janji tersebut untuk menguatkan iman Abram. Penerapan Apakah saudara mau dikuatkan dalam iman? Maulah mengulang janji-janji Tuhan / Firman Tuhan dengan membaca Kitab Suci beruÂlangkali, mempelajari makalah khotbah, mendengarkan cassette khotbah, mendengarkan bagian Firman Tuhan yang sudah pernah saudara dengar, dsb. III Reaksi Abram. 1 Abram percaya Kejadian 15 6. Apakah iman Abram berbeda dengan iman kita? Banyak penafÂsir yang mengatakan tidak! Alasannya a Iman Abram juga berdasar pada Firman Tuhan yang diberikan Tuhan dalam Kejadian 15 4-5. b Iman Abram bukan hanya berhubungan dengan anak / keturunan tetapi juga mencakup tentang Mesias karena dalam Kejadian 123 janji Tuhan jelas menunjuk kepada Mesias dan Abram pada percaya janji itu. Memang dalam persoalan iman kepada Mesias ini ada sedikit perbedaan, yaitu bahwa Abram percaya kepada Mesias yang akan datang, sedangkan kita percaya kepada Mesias yang sudah datang. Iman itu menyebabkan Abram dibenarkan ay 6! âDibenarkanâ tidak berarti bahwa hidup Abram betul-betul diubahkan menjadi benar / suci, tetapi berarti bahwa Abram dianggap benar di hadapan Allah. Hal ini menunjukkan bahwa doktrin Justification by Faith = pembenaran oleh iman sudah ada sejak jaman Perjanjian Lama. Abram dibenarkan pada saat percaya. Tetapi, bukankah Abram sudah percaya dalam Kej 12? Mengapa baru sekarang dibenarkan? Jawab Abram memang sudah percaya dalam Kej 12, dan jelas sudah dibenarkan di sana. Kejadian 156 ini memang bukan pertama kalinya Abram percaya dan dibenarkan, tetapi pertama kalinya iman dan pembenaran terhadap Abram dinyatakan kepada kita dalam Kitab Suci. Dalam Kej 12 ia sudah beriman dan dibenarkan. SekaÂrang, setelah hampir 10 tahun, ia tetap dibenarkan karena iman. Ini mengajar kita bahwa kita terus-menerus sepanjang hidup kita dibenarkan karena iman. Tidak ada saat dalam hidup kita dimana kita dibenarkan / diampuni / diterima oleh Allah karena perbuatan baik kita! Hal ini penting, karena ada orang yang beranggapan bahwa mula-mula kita dibenarkan karena iman, tetapi setelah itu karena perbuatan baik! Ini salah! 2 Abram minta iman / keyakinannya tentang Kanaan dikuatkan Kejadian 15 8. Mungkin ia merasa ada keragu-raguan dalam hatinya, atau mungkin ia takut keragu-raguan itu akan muncul di kemudian hari, sehingga ia minta Tuhan menguatkan dirinya, mungkin dengan memberinya suatu tanda / mujijat, dsb. IV Tindakan Tuhan. Tuhan lagi-lagi memberinya Firman Tuhan Kejadian 15 13-16,18-21. Mari kita menyoroti ayat-ayat ini satu per satu. Kejadian 15 13 Firman Tuhan menubuatkan bahwa bangsa Israel akan diperbudak selama 400 tahun. Ini sesuai dengan Kisah Para Rasul 76. Tetapi bagaimanapun, 400 adalah suatu pembulatan, karena dalam Kel 1240-41 disebutkan 430 tahun. Tetapi tetap ada problem lain! Kalau dilihat dalam Keluaran 613-20 silsilah Musa, maka terlihat bahwa urut-urutannya adalah Yakub - Lewi 137 tahun - Kehat 133 tahun - Amram 137 tahun - Musa waktu keluar dari Mesir, Musa berusia 80 tahun. Disamping itu, dari Kejadian 468-11 terlihat bahwa pada waktu Yakub dan keturunannya pindah ke Mesir, Kehat sudah ada. Berarti Israel ada di Mesir selama 133 + 137 + 80 - X - Y - Z = 350 - X - Y - Z. Keterangan X = usia Kehat waktu pindah ke Mesir. Y = overlap antara Kehat dengan Amram = jangka waktu antara kelahiran Amram dan kematian Kehat. Z = overlap antara Amram dengan Musa = jangka waktu antara kelahiran Musa dan kematian Amram. Jadi, kesimpulannya Israel ada di Mesir jauh dibawah 350 tahun Calvin menganggap hanya kira-kira 230 tahun; berarti X + Y + Z = 120 tahun. Lalu, bagaimana mengharmoniskannya dengan Keluaran 1240-41 yang menyebutkan 430 tahun? Jawab 430 tahun itu bukan hanya masa selama Israel ada di Mesir, tetapi mulai dari Abraham menerima janji sampai turunnya Hukum Taurat turunnya Hukum Taurat hampir sama dengan keluarnya Israel dari Mesir. Lihat Galatia 317! Kejadian 15 14 Ini nubuat tentang keluarnya Israel dari Mesir. Dari sini terlihat bahwa ada saat-saat dimana Tuhan membiarkan umatNya menderita, ditindas dsb, tetapi akan tiba saatÂnya bahwa penindasnya akan dihukum dan umat Allah akan menang! Penerapan Kalau saudara sedang mengalami penindasan, bersabarlah sampai Tuhan menolong saudara! Kejadian 15 15 Tuhan berkata bahwa Abram sendiri tidak akan mengalami perbudakan. Ia akan mati sebelum Israel diperbudak. Ini juga berarti bahwa ia akan mati sebelum / tanpa bisa melihat penggenapan janji Tuhan tentang tanah Kanaan yang akan diberikan kepada keturunannya. Kejadian 15 16 1 Keturunan ke 4 akan kembali ke Kanaan. Yakub sudah tua ketika tiba di Mesir, sehingga Lewi dihitung sebagai generasi pertama, Kehat sebagai generasi ke 2, Amram sebagai generasi ke 3, dan Musa sebagai generasi ke 4. Jadi nubuat ini tergenapi dengan tepat. 2 Ay 16b ini memberikan alasan mengapa penggenapan janji Tuhan ditunda sampai begitu lama. Alasannya dosa orang Amori belum genap. Orang Amori dianggap sebagai wakil bangsa-bangsa di Kanaan bdk. Kejadian 15 19-21 Yosua 2415 Hakim-hakim 610 Kejadian 1015-16. Ini menunjukkan kesabaran Allah kepada orang Amori! Tetapi kesabaran Allah tetap ada batasnya! Kalau dosa mereka sudah genap, maka Allah akan menghukum. Ini menunjukkan bahwa ada batas dosa yang Tuhan tentukan. Sebelum batas itu tercapai, Tuhan masih sabar. Tetapi pada saat batas itu tercapai, Tuhan pasti menghukum. Penerapan Karena itu, kalau saudara berbuat dosa dan rasanya tidak ada hukuman dari Tuhan, jangan berpikir bahwa Tuhan merestui dosa itu. Bertobatlah sebelum batas dosa saudara tercapai! Bdk. Roma 24-5 yang berbunyi âMaukah engkau menganggap sepi kekayaan kemurahanNya, kesabaranNya dan kelapangan hatiNya? Tidakkah engkau tahu, bahwa maksud kemurahan Allah ialah menuntun engkau kepada pertobatan? Tetapi oleh kekerasan hatimu yang tidak mau bertobat, engkau menimbun murka atas dirimu sendiri pada hari waktu mana murka dan hukuman Allah yang adil akan dinyatakanâ. Catatan tentu ini hanya berlaku untuk orang yang tidak percaya. Bagi orang percaya, semua dosa dibayar oleh Kristus, sehingga tidak memungkinkan mencapai batas dosa. Tetapi ini bukan merupakan alasan untuk berbuat dosa terus menerus secara sengaja. Bandingkan ini dengan Roma 61-2 yang berbunyi âJika demikian, apakah yang hendak kita katakan? Bolehkah kita bertekun dalam dosa, supaya semakin bertambah kasih karunia itu? Sekali-kali tidak! Bukankah kita telah mati bagi dosa, bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya?â. Sekalipun orang Amori sebagai reprobate = orang yang ditentukan binasa diberi kesempatan untuk bertobat, tetapi bagaiÂmanapun juga kebinasaan mereka telah ditentukan! Orang yang tidak mau menerima doktrin tentang Predestinasi, dan bahkan menganggapnya sebagai ajaran sesat, hendaknya merenungkan bagian ini. Kalau dosa Amori telah genap / mencapai batasnya, maka Allah dengan adil bisa menghancurkan mereka dan lalu memberikan tanah mereka kepada Israel / keturunan Abram sebagai penggenapan janjiNya kepada Abram. Kejadian 15 18-21 Allah membuat perjanjian covenant dengan Abram. Kesimpulan Pada waktu Abram takut / ragu-ragu, Allah memberikan Firman Tuhan. Pada waktu Abram minta diyakinkan, Allah lagi-lagi memberikan Firman Tuhan! Ini jelas menunjukkan pentingnya Firman Tuhan bagi iman / keyakinan kita! Karena itu, maukah saudara memprioritaskan belajar Firman Tuhan dalam hidup saudara? Maukah saudara belajar Firman Tuhan dengan rajin dan tekun?. -AMIN-
ilustrasi kejadian 50 15 21
